← Выпуск 2

<font color=#000000>ВОЗМОЖЕН ЛИ В РОССИИ СИМБИОЗ ВОСТОКА И ЗАПАДА</font>

Дата выпуска: 2012-04-17

Готовность русского человека к борьбе, к восстанию, к построению общества справедливости, к силе и это обращение к царю «на ты» являются уникальной чертой нашего народа.
Симбиоз Востока и Запада не может быть задачей России. Если Западом считать угнетение, построенное на доминировании социального и финансового фактора, а под Востоком считать угнетение, построенное на чистом обожествлении государства как машины организации жизни, то такой симбиоз существует в России, начиная с XVII века. Династия Романовых растоптала соборные, демократические начала русского народа и привела к самым экзотическим формам сочетания Запада и Востока в роли монархического имперского абсолютизма.

Задача России — проявить русское, которое противостоит и Востоку, и Западу. Русское — это, прежде всего, ориентация на свободу как один из основных принципов самосознания, справедливость и равенство всех людей перед Богом. И тех, кто наверху, и тех, кто внизу. Русское выражается в словах стрельца, который сказал Петру I, когда тот своими руками рубил головы и стоял по локоть в крови: «Отойди, царь, здесь я лягу, не твое это место».

Готовность русского человека к борьбе, к восстанию, к построению общества справедливости, к силе и это обращение к царю «на ты» являются уникальной чертой нашего народа. Она очень коррелирует с уникальными чертами народов, проживающих на территории нашей страны. В первую очередь, это Кавказ, который столетиями боролся против завоевателей и угнетателей в виде разного рода империй, приходивших под лозунгами гуманизации и проливавших кровь кавказских народов. В ходе этой борьбы народы Кавказа сформировали очень похожий на исконно русское отношение к жизни менталитет, построенный на доминировании воинского начала, ценностей семьи, рода, народа. И это ни в коей мере не противоречит способности к разного рода модернизации и освоению технологических навыков. У русских — я имею в виду настоящих русских, а не тех, которые или объявляли себя частью империи и становились ее винтиками, или готовы были служить любому западному или восточному со страстью и готовностью — никаких проблем с кавказцами не было.

Русские люди бежали на Кавказ от крепостного права, от солдатчины, от угнетения, от шпицрутенов, от всего того, что было так отвратительно и что мы сегодня так не любим вспоминать, когда живописуем прекрасный пейзаж романовской империи XVIII-XIX веков.

Не отставали от Кавказа и Поволжье, и территории, к нему прилегающие. Там жили народы, которые так же, как и русские, были склонны к храбрости, мужеству, достоинству, уважению к друзьям и милосердию к врагам — или безжалостности, если он приходил истребить народ. Это народы тюркской крови, башкиры, сибирские и уральские татары. Это народывоины, народы, благородные по своему корню.

И, несмотря на то, что они иногда воевали с русскими, все же мы прекрасно находили общий язык. Они приходили на службу к московским князьям, да и русские с удовольствием служили тюркским ханам.

Свободные русские люди бежали в башкирские степи: в XVIII--XIX веках возникли целые города старообрядцев, бежавших из-под власти империи. Получается, что в империи свою старую православную веру русские не могли сохранить, а среди иноверцев-мусульман таких проблем не возникало.

Как только пропадал формат безумного государственного давления, который пытался сочетать в себе Восток и Запад, как только мы приходили к нашим исконным национальным взглядам на жизнь, которые заложены в нас кровью, происхождением и историей наших народов, мы, народы, всегда формировали союзы, в том числе военные. Они проявляли себя не всегда эффективно, но в них были страсть и отчаяние. Это и бунт Степана Разина — союз русских казаков с калмыками, башкирами и татарами; и восстание Емельяна Пугачева, где мусульмане бок о бок воевали с православными.

Подобный симбиоз интернационализма создала впоследствии Красная Армия, воплотившая, наконец, мечту о подлинно народной армии. Она формировалась по принципу делегирования от свободных народов нашей страны. Это — неизбежное будущее нашей страны.

Когда мы перестанем грезить тем, что мы должны быть Западом или Востоком или осуществлять их страшный симбиоз в перемалывающем человеческие жизни государстве, мы создадим свою народную республику. Можно называть ее империей, полномочиями императора или военного вождя в ней может быть наделен человек, который проявит дарования и будет избран народом, высшими людьми из народа. Это люди, жертвующие своей жизнью в минуты опасности не по принуждению, а по собственной воле. Те, кто выходит на тропу борьбы за свою Родину. Конечно, по праву именно они, а не бюрократы, клерикалы или интеллигентные либерал-демократы должны править.

Я думаю, что у нас впереди большое будущее.

Мы не дадим перессорить наши народы. И создадим мы не симбиоз Востока и Запада, а свою уникальную цивилизацию, союз народов православного и исламского происхождения, славян, тюрок, народов кавказского и монгольского корней, народов Севера, жителей Средней Азии. Мы будем рады всякому человеку, который захочет участвовать в строительстве свободной народной республики, которая здесь рано или поздно появится.

МАКСИМ ШЕВЧЕНКО