<font color=#CC262B>ПРИОРИТЕТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ОРИЕНТАЦИИ МОЛОДЁЖИ</font>

В русском языке, говоря о государстве, мы иногда можем употребить слова «страна» — своя сторона, «держава» — владычество, «государство» — государь, «отчизна» — отец. Но именно слово «Родина» несёт наиболее мощную эмоциональную нагрузку и внутреннюю энергию. Происхождение этого слова очевидно: род — ряд поколений от общего предка, носящих общее родовое имя, «память предков».

«Родина-мать» — самый большой памятник победе в Великой Отечественной войне, а в школе нас учили всегда это слово писать с большой буквы, песенные слова «с чего начинается Родина…» стали заветными. При искреннем уважении к краю, правителю и отцу святость рода была для русского человека непоколебимой. Именно эта ценность и обусловливала основные ориентиры в воспитании человека на Руси и являлась основным её сокровищем, содействующим процветанию.

Именно об этих ориентирах говорит глава России В. В. Путин: «культурное самосознание, духовный и нравственные ценности, ценностные коды — объект открытого информационного противоборства… мы должны строить своё будущее на прочном фундаменте уважения к своей истории и традициям, духовным ценностям наших народов». А ориентиры эти в нашей древней культуре были нехитрые, и остались они в нашей народной мудрости: «три креста несёт русский человек — вера, семья, отечество».

Эти простодушные драгоценности и есть заветные святыни, то, без чего жить не сможем, за что жизнь отдать и ныне почётно — платформа и основная движущая сила развития общества.

Источник развития

Используя мировоззренческие установки наших мудрых предков, можно определить место общества, провозглашающего ценности первых ступеней человеческого естества, то есть витальные, — его место на уровне безропотно подчинённого и достаточно легко управляемого всетолерантного body-поголовья. Для этого body-общества характерна диктатура потребностей, там царит зрелищно-страстный культ — от футбола до гей-парадов, с порноактрисами в парламентах и «сексуальными уроками» в школах. Культура такого общества, будучи не руководимой высшими ценностными установками, а лишь регуляторами в виде рациональности, адекватности, терпимости (но не уважения!), в конце концов, терпя насилие над духовностью, поглощается наиболее сильными его составляющими и в итоге саморазрушается.

Следующие уровни общественного развития, несмотря на то, что являются более совершенными, но всё ещё не соответствуют той высоте, на которой обретут возрождение древние русские достоинства «веры, семьи и отечества».

Лишь когда эти ценности будут заложены в основу государственной идеологии и институализированы во всех общественных институтах, появится возможность уверенно возродить мощь и славу России, отвести её от многих бед.

Являясь производными от первоосновы духовного естества русского круга — любви и заботы о ближнем, эти ценности производят стройную иерархическую модель гармоничного развития нашего общества с соответствующим технологическим обеспечением.

Молодёжь и патриотизм: пересечение проблем

Современная молодёжь, чувствуя настоятельную необходимость национального самоосознания и возрождения, скорее всего, подступает к новому пассионарному подъёму. Однако лишённая фундаментального и системного духовного воспитания, она не видит прямого пути к востребованной цели. Это препятствие является одним из важнейших, порождающим современные молодёжные проблемы, которые можно объединить в три крупные групы: 1. Здорового образа жизни (проблемы наркомании, токсикомании, алкоголизма, курения, преступности, демографические).

2. Экономические (трудоустроенность, деньги, жильё).

3. Духовно-нравственные (вульгаризация культуры и образования, информационный моббинг, отсутствие лидеров общероссийского масштаба в философско-идеологической, религиозной, научной областях или в искусстве).

Все три группы взаимозависимы и первые две есть только лишь часть третьей — если человек заключён в круг таких состояний, как ложь, эгоизм, равнодушие, хамство, насилие, ненависть, лень, алкоголизм, наркомания, — такой человек бездуховен, так как не принимает установленный в обществе тип смыслообразующих ценностей и интересов.

Размышляя на эту тему, Иван Ильин почти 80 лет назад в произведении «Путь духовного обновления» весьма ёмко выразил суть проблемы: «Родина есть дух народа во всех его проявлениях и созданиях. Патриотизм есть любовь к нему, к духу, его созданиям и к земным условиям его жизни и цветения».

Именно эта любовь определяет, что выберет индивид на стадии взросления, что будет формировать в нём социально значимые качества, которые затем превратятся в фундаментальную духовную основу (идеалы, принципы).

«Патриот» — ныне велегласное и востребованное слово, в России появилось со времён Петра I и часто переводилось как «земляк», «соотечественник». Как и ряд других слов, слово «патриот» с течением времени набирало своеобразную «местную одёжку», и в словаре В.Даля оно переводится как «ревнитель о благе отечества, отчизнолюб…», а само Отечество представляется как «…родная земля, корень, к коему кто, по рожденью, языку и вере, принадлежит…». Таким образом, это определение в большой степени соответствует старинному родовому представлению русских людей о «трёх крестах»: вере, семье и отчизне.

И значение этих ценностей всегда было заложено в сознание русского человека, как в сознание, к примеру, англичанина, ценность частной собственности.

Исходя из вышеизложенного, сегодня термин «патриотизм» можно представить как синтез исторически- родовых установок, общественных и личных принципов и убеждений, основанных на духовно-нравственной платформе и способных посредством восприятия целостного комплекса атрибутов Родины развить любовь к ней, превышающую любовь к своей жизни. При этом «настоящий патриот — тот, кто знает, как и чем он может служить своему отечеству» (В. В. Путин), и его готовность к самопожертвованию — высшая степень патриотизма. Именно эта готовность и это самопожертвование в своё время поразили Наполеона, выразившегося про наш народ: «Самая грозная армия не может успешно вести войну против целого народа, решившегося победить или умереть». Наполеон нёс «раскрепощение», но и другую веру — облегчал тело, но закрепощал дух. А наш народ обмануть и купить так и не удалось — его духовный мир был недостижим для врагов. Эта духовная сплочённость во все века и отличала русский народ, была его главной силой, делая его непобедимым, поэтому эта сокровенная ценность и великое богатство и провозглашены основной целью наших недругов.

Именно патриотизм в описанном выше понимании воплощает в себе значительное количество качеств личности, наиболее востребованных в наше время в России, которые вполне достойны являться основными приоритетами государственной ориентации нашей молодёжи. Именно плеяду русских патриотов ждёт современная Россия.

Но можно ли считать патриотами молодых людей в расписаных патриотическими лозунгами и эмблемами одеждах, которые крушат на рынках лотки простых работяг из пока ещё русскоговорящей Средней Азии? Однозначно нет, ибо они вредят интересам России и компрометируют саму идею русского патриотизма.

Два полюса одной идеи

В современной России патриотизм, как и многие общественные явления, представляет собой двухполюсную структуру. С одной стороны — формально-бюрократические организации, успешно «осваивающие» бюджетные средства, с другой — наиболее радикально-экстремистские формы. Надо понимать, что, как и во всех подобных состояниях, на крайних полюсах жизни мало, но там она наиболее ярка. Формы проявления социально-информационной активности на полюсах, как правило, взаимозависимы и являются залогом равновесия.

Соответственно ущербна позиция, когда управленческие усилия, в том числе финансовые составляющие, направлены только лишь на один, к тому же «малонаселённый» полюс. Среду межполюсного пространства надо взращивать и защищать, слишком дорогое это пространство, чтобы можно было предположить, что его оставят в покое все «заинтересованные лица». А это уже деятельность совершенно иного порядка, здесь одними селигерами не обойтись, здесь требуются научное осмысление, определение чёткой позиции и полномасштабная системная деятельность всех институтов государства и общества.

Александр Исаевич Солженицын отмечал чрезвычайно тонкую грань между национализмом и шовинизмом, сопутствующими лозунгам патриотизма. Молодые люди должны твёрдо знать отличительные черты этих понятий.

Национализм — это народолюбие; естественная потребность любого народа жить в соответствии с заповедями своих предков. Соблюдение обычаев и обрядов, следование культурному наследию и жизненному укладу, присущему предкам, помогают избежать ошибок в жизнедеятельности. Если люди забывают опыт своих предков и становятся безродными космополитами, то их легко ввести в гибельное заблуждение, навязав ложные ценности. А вот шовинизм даёт множество примеров разжигания вражды между нациями.

Ясные пути

Приоритеты государственной ориентации молодёжи можно отразить в следующих направлениях:

• Расширение сотрудничества и решительная поддержка основных вероисповеданий народов, имеющих родовую историю и происхождение на территории России, прежде всего православия; изучение молодёжью их нравственнодуховных основ мировоззрения.

• Твёрдая поддержка родовых традиций и народных образований в части их деятельности по развитию интеграционных процессов общества.

• Мобилизация всех государственных и общественных институтов на создание и развитие образа благополучной семьи, на движение по восприятию семейных ценностей среди молодёжи.

• Принятие решительных мер по недопущению к обществу, особенно к детям и молодёжи некачественной духовно-нравственной информационной продукции.

• Строгое пресечение деятельности всех общественных организаций, работа которых прямо или косвенно противоречит мировоззрению, идеологии и культуре русского народа и народов России. К этой группе относятся все организации, искажающие роль и значение субъектов семейных отношений, сложившихся в нашей культуре.

• Закрепление в законе об образовании и внедрение в образовательный процесс на всех уровнях общего и профессионального образования программы патриотического воспитания.

Только совершенно решительная и недвусмысленная деятельность способна в корне исправить ситуацию, сплотить народы России, стать условием преодоления будущих невзгод и достижения будущих побед.

Вадим МАСЛИКОВ