ГОРЬКИЙ В КАЗАНИ

Максим Горький – Алексей Максимович Пешков (28 марта 1868 г., Нижний Новгород – 18 июня 1936 г., Московская область) – сирота и босяк, окончивший только два класса начальной школы, работавший «мальчиком на побегушках», посудником, грузчиком, подручным пекаря, исходивший пешком почти всю Россию, постоянно живший под надзором полиции, стал всемирно известным писателем.
Казанский период жизни Горького(1884-1888) оказался тяжким, но поучительным. «Физически я родился в Нижнем Новгороде. Но духовно – в Казани. Казань – любимейший из моих “университетов”», – так оценит его писатель в конце жизни. Более 20 художественных и публицистических произведений явились впоследствии осмыслением пережитого в Казани, вошли яркой страницей в наследие Горького.
В августе 1884 года 16-летним юношей он приехал в Казань с мечтой учиться в Императорском Казанском университете и пробыл здесь с 1884 по 1888 год. В этот период сформировались не только черты характера Горького, но и основы его мировоззрения.
Учиться ему пришлось не в университете. Он познал тяжесть физического труда, «горькую» жизнь в социально несправедливом обществе. «Чем труднее слагались условия жизни – тем крепче и даже умнее я чувствовал себя.
Я очень рано понял, что человека создает его сопротивление окружающей среде», – заметит А.М. Горький в автобиографической повести «Мои университеты». Он впервые встретил в Казани людей, которые стремились изменить мир, сам сделал первые такие попытки.
Здесь он обрел друзей, которые помогали ему в трудные моменты, испытал первую неразделенную любовь. Чтение книг давало надежду на более достойную человеческую жизнь.
Период жизни Алексея Пешкова в казанском крае был началом становления личности писателя, личности сложной и противоречивой. Живя в вихре страстей, пытаясь решить волновавшие его вопросы, юноша остро почувствовал разлад между жизнью и теорией, мечтой и действительностью.
В августе 1884 года Пешков по совету Николая Евреинова прибывает в Казань из Нижнего Новгорода с мечтой поступить в университет. Около двух недель он живет в доме Николая Евреинова, но чтобы не быть в тягость, Пешков покидает свой приют и скитается.
В августе–сентябре 1884 года работает грузчиком на Устье (пристани на устье реки Казанки).
В 1884 году Пешков знакомится с народником А.С.Деренковым, владельцем бакалейной лавочки, доходы от которой шли на поддержку революционно настроенной молодежи, и принимает участие в конспиративных собраниях, знакомится с запрещенной литературой, посещает кружки народников.
С октября 1884 года по май 1885 года Горький селится в казанской трущобе «Марусовка» со студентом Гурием Плетневым, а затем до октября 1885 года проживает в ночлежке на Мокрой улице. С ноября 1885 года до лета 1886 года по совету А.С. Деренкова работает в крендельном заведении Василия Семенова. В июле 1886 года Пешков поступает подручным пекаря в булочную А.С. Деренкова на Больщой Лядской улице, а в 1887 году работает в новой булочной А.С. Деренкова на углу улиц Бассейной и Пушкинской.
В августе 1887 года Пешков знакомится с марксистом Н.Е. Федосеевым.
4 декабря 1887 года в Императорском Казанском университете состоялась сходка студентов, одним из организаторов которой был В.И. Ульянов, А. Пешков вместе с Г. Плетневым печатает листовку-воззвание «Прощай, Казань! Прощай, университет!».
Разочарования в людях, жизненные невзгоды и трудности, известие о смерти любимой бабушки А.И. Кашириной, аресты друзей и безответная любовь приводят Алексея к духовному кризису. 12 декабря 1887 года на Федоровском бугре Пешков совершает попытку самоубийства, пуля пробивает легкое, в земской больнице ординатор И. Плюшков делает операцию и извлекает пулю. 21 декабря 1887 года Пешков возвращается из больницы и вновь начинает работать у А.С. Деренкова.
31 декабря Казанская духовная консистория за покушение на самоубийство приказывает предать Пешкова приватному суду, который состоялся в 1888 году. С конца марта 1888 года около двух месяцев А. Пешков работал садовником и дворником у генеральши Корнэ.
В июне 1888 года Пешков уезжает на Волгу, в село Красновидово Свияжского уезда по приглашению революционера-народника М.А. Ромася и проживает там по сентябрь 1888 года.
Впоследствии в 1889-1890 гг., в апреле 1891 г. А. Пешков приезжает в Казань в качестве связного между нижегородскими и казанскими революционными кружками.
В 1928 году казанские краеведы (одноименный клуб при школе № 3 Казани, возглавляемый историком, археологом, искусствоведом, музейщиком, педагогом Н.Ф. Калининым) составили карту центра города с названиями улиц, бытовавшими в период пребывания А. Пешкова в Казани (1884-1888 годы), и отправили ее писателю с просьбой отметить на ней места, связанные с его пребыванием. Алексей Максимович проставил пометки и выслал карту с пояснениями.
3-4 августа 1928 года, путешествуя по стране Советов, будучи прославленным писателем, Горький посетил Казань. Писатель остановился в гостинице «Казанское подворье» (ныне гостиница «Казань»). Тысячи горожан хотели увидеть любимого писателя, улица у гостиницы была переполнена народом, прекратилось движение трамваев, казанцы встречали Горького овациями.
Во время многочисленных встреч с горожанами А.М. Горький неустанно восхищался переменами, происшедшими в городе. Писатель побывал во многих местах Казани, посетил курсы батрачек и батраков по подготовке в вузы (ныне здание Академии наук), был в терапевтическом отделении клинического института им. Ленина (ныне здание ГИДУВ), Наркомземе, Центральном музее ТАССР, редакции газеты «Красная Татария», рабочих поселках. Его интересовали вопросы коллективизации и машинизации сельского хозяйства, и он был удовлетворен их высокими темпами. 3 августа А.М. Горький выступил в Большом драматическом театре на расширенном заседании городского Совета.
4 августа писатель выступил в Доме татарской культуры (бывшее Купеческое собрание, ныне здание ТЮЗа) на собрании писателей, рабкоров и журналистов, поделился с ними своими планами издательской деятельности, рассказал о программе нового журнала «Наши достижения». В течение двух дней Горького сопровождали ученые, писатели, представители общественности.
Горький и в дальнейшем интересовался достижениями и успехами культурной жизни в Казани и Татарской республике. По его инициативе в 1929 году был составлен план переводов произведений татарских писателей на русский язык. Горький общался со многими казанскими художниками слова, которые считают писателя своим литературным учителем: Ш. Усмановым, А. Кутуем, Х. Такташем, К. Наджми, Г. Минским, Ш. Камалом, Х. Туфаном, М. Амиром, С. Адгамовой и другими, по его инициативе в 1929 году состоялось путешествие татарских писателей по волжским городам, завершившееся встречей в Москве. Контакты татарских писателей с А.М. Горьким продолжились в 1934 году на I съезде советских писателей.
На протяжении всей жизни Горький не терял связи с Казанью и ее жителями.
10 мая 1930 года в связи с десятилетием Татарской АССР писатель прислал из Сорренто телеграмму – приветствие татарскому народу. Текст пронизан идеями интернационализма и мыслями о возможности в советское время свободного национального развития. Писатель выразил уверенность в том, что со временем республика «вырастет богатырем». «Эту уверенность внушает мне, – пишет Горький, – все, что я с детства знаю о народе татар, трезвом, чистоплотном, трудолюбивом, умеющем соединять душевную мягкость с упорством в достижении цели».
В 1930-е годы Горький общался с казанской интеллигенцией: профессором анатомии, коллекционером и библиофилом В.Н. Терновским, искусствоведом П.М. Дульским, поэтом и художником П.А. Радимовым, писательницей М.Н. Елизаровой, которая стала одной из первых директоров Казанского музея А.М. Горького.
В 1930-е годы сочинения Горького очень интенсивно переводили на татарский язык (в том числе с 1933 года издавалось шеститомное собрание сочинений писателя на татарском языке).
Музей Горького в Казани

В 2016 году, в преддверии масштабного празднования 150-летия со дня рождения А.М. Горького и 145-летия со дня рождения Ф.И. Шаляпина в Казани после реконструкции открылся Музей А.М. Горького и Ф.И. Шаляпина – двух символов отечественной культуры ХХ века, выразителей национальной идеи, создателей собственной эстетики в искусстве и литературе.
Музей размещается в бывшем доме мещанина М.И. Беляева (вторая половина XIX века), где в 1886-1887 годах подручным в пекарне А.С. Деренкова работал Алексей Пешков (Максим Горький). Пекарня сохранилась и с самого начала деятельности музея являлась частью экспозиции. Именем писателя названа улица, на которой находится музей.
В фондах музея – более 60 тысяч единиц хранения. Особую ценность коллекции представляет собрание более 100 подлинных предметов, принадлежащих Федору Шаляпину и переданных преимущественно его дочерью И.Ф. Шаляпиной, а также горьковская коллекция, переданная Е.П. и Н.А. Пешковыми (женой и невесткой А.М. Горького). Это письма, стол и кресло Горького из подмосковной дачи в Горках; одежда, в которой писатель приехал в Казань в 1928 году; около 3000 книг из его библиотеки; подлинные фотографии писателя, сделанные в начале ХХ века в СанктПетербурге, Нижнем Новгороде, Ялте, Сорренто, Финляндии, на Капри.
Сегодня для посетителя музея особенно важно максимально объективно и достоверно представлять имя Горького. В отличие от имени Федора Шаляпина, воспринимаемого социумом с пиететом, имя Горького нуждается в очищении от конъюнктурных штампов. Необходимо восстановление исторической справедливости в оценке писателя как художника, просветителя и гуманиста. Именно с этой целью и создавалась новая экспозиция казанского музея. Она позволяет узнать о Горьком как о великом писателе XX века с трагической судьбой. В залах представлены творческие и биографические этапы пути Горького, начиная от первой публикации в Тифлисе в газете «Кавказ» рассказа «Макар Чудра» (1892) до неоконченного романа «Жизнь Клима Самгина» (1936). В центре зала экспонируются мемориальные вещи А.М. Горького: стол, кожаное кресло, письменные принадлежности, книги из личной библиотеки писателя и библиотеки дома Пешковых.
Адрес музея: Казань, ул. Горького, д. 10. www.gorkiy.tatmuseum.ru