О ДРЕВНЕМ БОЛГАРСКОМ ГОРОДИЩЕ, О КЛАДАХ И ЛЮБВИ К ПРОФЕССИИ

На карте Республики Татарстан на берегу Волги есть место, с каждым годом притягивающее к себе всё больше и больше людей, – древнее Болгарское городище. Чем оно интересно, кто такие волжские булгары, какова подлинная цена археологическим находкам, проливающим свет на события далёкого прошлого?
Об этом пытается узнать наш корреспондент Станислав Щербаков у учёного-историка, специалиста в области охраны культурного наследия и музейного дела Джамиля Мухаметшина.
– Джамиль Габдрахимович, многие годы жизни Вы посвятили изучению наследия волжских булгар – далёких предков татарского народа. Вы были первым директором Болгарского музея-заповедника и во многом именно благодаря Вашей научной деятельности Болгар превратился в центр археологического булгароведения. Какую роль сыграла археология в изучении «белых пятен» истории быта булгар?
– В Болгаре проводились стационарные раскопочные работы, без которых было бы невозможно определить назначение и время существования зданий, говорить о градостроительной структуре, об укреплениях, водоснабжении, канализации города. О хозяйственной деятельности булгар, о быте, ремеслах и многом другом мы можем узнать только благодаря археологам.
– Мне очень нравится такое определение этой профессии:
«Археолог – это следователь, опоздавший к месту событий на тысячу лет» – очень красиво и метко сказано.
– Есть и другое определение: «археология – наука, вооруженная лопатой». Техника до сегодняшнего дня в археологии не применялась. Все работы велись при помощи лопаты, щетки, даже скальпеля. А археолог «опаздывал» к месту событий не только на тысячу, а на пять, десять и более тысяч лет. В Татарстане очень много памятников булгарской и именьковской культур, которым тысяча и полторы тысячи лет. В большинстве случаев на именьковские поселения накладываются булгарские поселения, на них – памятники золотоордынского периода, далее поселения периода Казанского ханства. Археолог, углубляясь, вскрывает культурные напластования и как бы переворачивает страницы истории.
Археология манит молодого человека своей романтикой:
житье в палатках, летние вечера у костра, новые знакомства, естественно, новые открытия. Все это привлекательно, интересно, сегодняшнее поколение молодых людей сказало бы: «круто». Но понимание того, что археология – это профессия, приходит позднее, когда начинается обработка экспедиционного материала: мытье керамики, описание вещей, составление отчетов.
Это однообразная, совершенно не привлекательная работа, но когда увидишь результаты своей работы, приходит понимание значимости и важности этой профессии.
Сегодня в Болгарском музее-заповеднике есть прекрасный археологический музей, фонды, где скомплектовано свыше 100 тысяч хранения археологического материала – и это заслуга выдающихся специалистов – Алексея Петровича Смирнова, Альфреда Хасановича Халикова и Тамары Александровны Хлебниковой.
– Помните свою первую археологическую экспедицию?
Какие научные цели стояли перед экспедицией, чем занимались?
– Это было в 1965 году. Мы, четверо студентов Казанского государственного педагогического института, под руководством Петра Николаевича Старостина исследовали острова в районе нынешнего моста через Каму и левобережную территорию Волги в районе Болгара. Наши разведочные работы были частью программы составления археологической карты Татарской АССР. Во время спада воды затопленные Волгой территории частично открывались, и обнажались древние поселения, могильники и другие археологические объекты. Мы собирали археологические артефакты, определяли и описывали найденный материал, наносили сведения на карту. В том же году я впервые увидел памятники Болгарского городища.
– Вы же стали руководить Болгарским музеем-заповедником, будучи ещё очень молодым человеком?
– Участие в археологических раскопках, видимо, сделало свое дело. В 1968 году, когда стало известно об организации на базе Болгарского городища историко-архитектурного заповедника, в качестве директора рассмотрели и мою кандидатуру. В следующем году сразу после окончания вуза, 1 июля 1969 года я был представлен в качестве директора музея-заповедника.
Инициатором этого был Альфред Хасанович Халиков – крупнейший ученый и организатор науки, большой специалист в области охраны культурного наследия. Его идея организации заповедников на базе булгарских городов и их управления из единого центра была осуществлена. Древние булгарские города Болгар, Биляр, Сувар, Иске-Казань были объединены в единый заповедник – Болгарский. Хотя сегодня они получили развитие как самостоятельные музеи-заповедники, но в 1970-1980-е годы это было единое учреждение.
– Каким был город Болгар в период наибольшего расцвета, до монгольского нашествия?
– Раскопки показывают, что на территории городища булгары обосновались во второй половине IX века. До этого здесь жили именьковские племена. На территории Болгарского городища раннее поселение было расположено в устье Иерусалимского оврага. Здесь были обнаружены 7 саманидских монет второй половины IX – начала X века. Картографирование домонгольских монет на территории городища показывает, что ранние поселения были расположены вдоль основной террасы Волги.
С 920-х годов упоминание о Болгаре встречается и в арабских источниках. Ибн Даста пишет, что в Болгаре проживают мусульмане, там имеется Соборная мечеть. В 922 году в Волжскую Булгарию приезжает Ахмед ибн Фадлан. Его записки дают Царь булгар Алмуш встречает Ахмеда ибн Фадлана в своей ставке в местности Хеллече (сегодня эту местность сопоставляют с селом Триозеро, расположенным в 7 км от Болгара). Болгар в это время был политическим и торговым центром булгар, об этом прямо пишут восточные авторы: «Болгар небольшой город, известен как торговый центр на реке». Находки восточных, скандинавских, русских вещей в раскопках говорят о широких культурных и торговых связях Булгарии с Востоком и соседями.
В домонгольское время жизнь и быт жителей города мало отличались от жизни в сельских поселениях. Основными занятиями были земледелие, скотоводство, рыболовство, подсобные виды хозяйствования – охота, бортничество. В городах, в том числе в Болгаре, была сконцентрирована ремесленная деятельность – керамическое, металлургическое производства, кузнечное дело и др. Были на высоте и булгарские ювелиры: височные кольца являются шедевром булгарского ювелирного искусства.
В 1236 году Болгар был захвачен монголами. Бату хан сделал город своей ставкой, и Болгар стал крупнейшим городом Восточной Европы. В Болгарах строятся белокаменные общественные здания: мечети, бани, медресе, мавзолеи, караван-сараи.
На два столетия раньше, чем в Европе, булгары плавят чугун. городе была развита медицина. Произведения булгарских поэтов, писателей стали известны восточному миру.
– А когда произошло становление государственности волжских булгар и принятие ими ислама как государственной религии?
– Конец IX – первая половина X столетия – это период формирования и становления Волжской Булгарии. В то время булгарские племена прочно заняли закамские районы Татарстана, часть Предкамья и Предволжья. По монетам прослеживается, что только в 950-е годы в Болгаре и Суваре был единый правитель. В начальный период существования государства Волжских булгар не было урегулировано право наследования по линии отец–сын. Принятие Алмуш ханом ислама как государственной религии в 922 году было очень важно для преодоления раздробленности и образования единого булгарского народа.
Как считают большинство ученых, принятие ислама Алмушем произошло в районе Триозера недалеко от Болгара, что археологически соответствует Старотрощановскому селищу.
Отсюда происходят интересные материалы, в том числе и саманидские дирхемы Х века.
Вероятно, некоторые племена не были согласны с проводимой ханом Алмушем политикой объединения Булгарии. Как пишет Ибн Фадлан, племя сувар не приняли ислам и перекочевало на новое место. Племенные различия остались, об этом говорят некоторые особенности керамики, которые были выделены археологом Т. Хлебниковой. Некоторые различия были и в языке, но в дальнейшем сформировался единый литературный язык, на котором писались известные булгарские произведения.
– В научных кругах Вы известны как эпиграфист и нумизмат. Вами исследованы нумизматические коллекции из памятников домонгольской и золотоордынской эпохи, периода Казанского ханства. О чём могут сказать найденные, хорошо сохранённые монеты или, может быть, даже половинки монет? Какие тайны могут быть «запечатаны» на поверхности монет?
– Монеты – это маленькие памятники большой истории. Их роль в исторической науке очень велика. Чеканка монет волжскими булгарами показывает их стремление к политической независимости от хазар. На одной стороне булгарской монеты мы видим символ мусульманской веры, на другой – имя халифа, то есть правителя всех мусульман, ниже имя саманидского правителя, еще ниже – имя булгарского эмира. Таким образом, декларируется покровительство от имени халифа и саманидского эмира. По монетам мы знаем имена 10 булгарских правителей Х века. В XIII веке в Болгаре чеканились монеты от имени Менгу хана, Ариг-Буги, Менгу Тимура, Тула-Буги. На многих монетах вместо имени хана ставили знак Дома Бату, показывая, что монеты чеканятся от имени Чингизидов. В XIV в. в Болгаре в большом количестве ходили в обращении монеты Узбека, Джанибека. Хызыра, Токтамыша и других ханов, а в XV в. – Шадибека.
Считается, что в 1420-е годы. Гиясэтдин хан чеканил монеты уже в другом городе – Болгаре ал-Джадид (современная Казань).
– Какую самую необычную монету Вы находили?
– Каждая монета дает для истории определенную информацию. На территории Татарстана археологи находят очень ранние монеты. Например, при раскопках Болгара обнаружены ольвийские монеты III-IV веков и древнеримские монеты IV века. Недалеко от Болгара на островах обнаружены сасанидские (иранские) монеты VI-VII веков. У ученых нет единого мнения по вопросу появления в устье Камы ольвийских и римских монет. Возможно, они были принесены гуннами в эпоху переселения народов в IV веке, а сасанидские (иранские) монеты появились в Поволожье вместе с булгарами, после распада Великой Болгарии. Редкими и необычными можно считать восточные омеядские монеты VIII-IX веков, монеты Делийского султаната, Пражские гроши XIV века. Они показывают культурные и экономические контакты Поволожья с этими странами.
Конечно, нам близки монеты, чеканенные самими булгарами или непосредственно относящиеся к нашей истории. В течение X века булгары чеканили собственную монету. Самими ранними из них считаются монеты, чеканенные правителем Волжской Булгарии Алмушем, принявшим ислам.
Из материалов периода Казанского ханства интересны русские монеты с татарской надписью. Во время раскопок Казанского кремля были обнаружены два клада монет XVI века. В одном из них были монеты с татарской надписью и арабской графикой – «будыр Мэскэу танкасы» («Это деньга Московская»). Выпуск монет русским правительством с надписью на татарском языке показывает значение татарского языка в средневековой Руси.
Вообще я рад каждой находке. За свою долгую жизнь убедился, что каждая находка – это частичка нашего прошлого, и не сразу поймешь, что для науки ценнее: золотая монета или обычный, на первый взгляд, гвоздь. К примеру, найденный во время раскопок в Болгаре клад из 75 золотых монет России ажиотажа в научных кругах не вызвал.
– А что за история с чешской монетой, найденной при раскопках в Казанском Кремле в 1997 году? Этому событию был посвящен симпозиум в Европе. По половинке той монеты был установлен возраст Казани?
– В культурном слое Казанского Кремля были найдены две монеты: половинка саманидского дирхема и подражание западноевропейскому денарию. Предварительно монеты были определены мною, в дальнейшем – узкими специалистами в области восточной и европейской нумизматики. Такие монеты нередки.
Саманидские монеты встречаются в кладах и в отдельности во многих местах, особенно в крупных городах Волжской Булгарии: Болгаре, Биляре, Суваре и др. Такие находки известны и в Заказанье.
Западноевропейские монеты в основном концентрированы в устье Камы. Они в малом количестве встречаются в кладах.
Нахождение этих монет в одном поселении важно, но важнее нахождение этих монет в культурном слое поселения в сопровождении с керамикой и другими археологическими предметами. Монеты датируют материалы поселения, соответственно, датируют поселение в целом, в данном случае Казань.
Называлось ли это поселение Казанью, насколько это было значимое поселение, судить трудно. Но материалы, найденные на территории Кремля, показывают, что булгарское население осваивало эту территорию уже на рубеже Х-ХI веков.
– Как мы знаем, существуют два типа культурного слоя: «мокрый», когда даже спустя тысячу лет можно пощупать сохранённую временем органику, и «сухой», в котором сохраняются вещи, не поддающиеся гниению. Для территории древнего города Болгара характерен только «сухой» слой?
– Почва древних поселений влияет на сохранность археологических артефактов. Во влажной почве лучше сохраняется органика. На территории Болгара дерево, бумага и другие органические материалы подвергаются гниению и не сохраняются. В нижней части города, которая после строительства Куйбышевской ГЭС была затоплена, экспедиция Смирнова вскрывала колодцы, водоотводы и другие деревянные детали. В 1990-е годы на верхней площадке города на глубине 12 метров были обнаружены нижние венцы колодца. Таким образом, и на Болгарском городище есть места, где можно обнаружить деревянные изделия.
На городище нормальная незасоленная почва, поэтому материалы из благородных и цветных металлов, монеты имеют лучшую сохранность, чем на других памятниках.
– Джамиль Габдрахимович, когда я посещал Болгарский музей-заповедник, я задался вопросом, на который так и не получил ответа: почему учёными не найден монетный двор Волжской Булгарии?
– На территории Болгарского городища сохранились белокаменные здания: Соборная мечеть, Черная палата, Минарет, мавзолеи, бани. Фрагментарно сохранились и здания из обожженного и сырцового кирпича. Если до сегодняшнего дня не осталось «следов» монетного двора, то это не говорит, что монетного двора не было. Монеты могли чеканить и в небольшом здании, ювелирных мастерских или в мастерской ремесленника. Признаком монетного двора могло быть нахождение монетного чекана или штемпеля. Вторым признаком является концентрация в одном месте монетных заготовок и сопровождающего материала – обрезок меди и серебра или специального инструментария. Найден бронзовый штемпель для чеканки монет-подражаний на Суварском городище, железный чекан в центре Болгарского городища. Также в Болгаре во время раскопок обнаружено много монетных заготовок. Таким образом, сегодня можно говорить, что в XIII-XIV веках в Болгаре существовало, по крайней мере, два монетных двора.
Город Болгар чеканил монеты с Х по XV век, и можно надеяться, что археологи откроют новые мастерские для чекана монет.