МИР В ДУШЕ – БЛАГО В СТРАНЕ

В те времена христианство было распространено в этих землях, но впоследствии утеряло свое влияние, уступив место исламу. Но в IV веке ещё был расцвет христианства. И на ИссыкКуль бежали от гонений братья армяне.
Как повествует летопись, они принесли с собой мощи святого апостола Матфея, которые хранились в армянском монастыре близ нынешнего посёлка Кутургу.
В конце IV века воды Иссык-Куля стали стремительно прибывать и затапливать побережье и многие города, тогда существовавшие. Мощи святого Матфея были перенесены в ущелье и погребены в горной пещере. Местонахождение их доподлинно до сих пор не известно.
Православие возвратилось в Киргизию в XIX веке, вначале с казаками, которые устраивали гарнизоны для охраны южных рубежей, в том числе охрану местного населения от набегов китайских уйгуров. Потом появились русские переселенцы. Первые поселения в Караколе, Теплоключенке, Николаевке, Преображенском, Вознесеновке образованы казаками, и с ними пришло военное духовенство. Появился и походный военно-гарнизонный храм.
Есть множество исторических сведений, что во времена строительства «русских мечетей» местные жители разных национальностей помогали и никогда не было враждебных выпадов.
Приход Живоначальной Троицы в Караколе был образован в 1852–1853 годах.
Первоначально храм был походным и был изготовлен из войлока типа киргизской юрты. Он прослужил около 5 лет, пока строился небольшой деревянный храм. Спустя 10–15 лет этот храм сгорел.
После этого была построена СвятоТроицкая православная церковь из жженого кирпича, но и она простояла недолго. В 1887 году сильное землетрясение разрушило храм до основания. Из царской казны были выделены средства на строительство нового храма. Он был возведён из дерева за неполных два года и освящен в 1895 году.
В 1932 году храм был закрыт, были разобраны четыре малых башни с куполами и колокольня до уровня крыши.
Внутреннее убранство, иконы, иконостас были полностью уничтожены, на местной мебельной фабрике из всего этого делали ложки и другие изделия.
Храм был передан под клуб, в этом качестве он прослужил до конца войны и в начале 1944 года был передан приходу.
Все ныне существующие в храме иконы и киоты к ним были написаны и изготовлены в 1945–1960 годах. Но в 1961 году храм вновь отобрали. Верующие, как могли, отстаивали свою святыню, но силы были не равны. На сей раз в храме разместили детскую спортивную школу.
В конце 1980-х – начале 1990-х годов здание храма передали на баланс Министерства культуры Киргизской ССР, и было принято решение разместить в здании храма краеведческий музей. На выделенные из бюджета средства начали реставрацию , но в результате инфляции денег хватило только на деревянные работы. Финансирование прекратилось, и здание в ужасном виде – без стёкол, с обрушенной штукатуркой – по многочисленным просьбам и требованиям горожан было передано общине верующих в октябре 1991 года. И началось восстановление храма силами прихода.
С октября 1993 года в храме вновь возобновилась Служба Божия при непрекращающемся ремонте и восстановлении храма, которое ещё не завершено.
В ноябре 1996 года в год столетия храма храм был освящен Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II.
В 2020 году храме были установлены новые купола и кресты с долговечным покрытием из нитрида титана. В настоящее время планируется изыскание средств на покраску храма снаружи.
Христианство является официальной религией в Кыргызстане, никаких притеснений со стороны власти и тем более населения нет. Более того, мы ходим друг к другу на праздники: я – в мечеть, к нам приходят гости. Проводим межконфессиональные конференции, где решаем насущные проблемы.
В соработничестве с государственными органами мы вносим свою лепту в развитие Кыргызстана. Наша цель – просветительская деятельность, чтобы было больше любви, взаимоуважения, чтобы обращались к Богу. Государство – это прежде всего люди, поэтому нужно созидать и строить отношения, основанные на взаимопонимании, терпении.
При храме с 2013 года существует Троицкая школа, в которой в 1–9-м классах учатся дети разных национальностей. Проводим и разные праздники:
День киргизского языка и другие национальные праздники и, конечно же, отмечаем православные праздники. Самая главная воспитательная задача состоит в том, чтобы вырастить достойных членов общества – патриотов, любящих свой народ, чтящих свою землю, знающих свою религию, имеющих духовно-нравственное воспитание, порядочных, верующих людей.

АВТОР:

настоятель храма Пресвятой Троицы г. Каракол,

благочинный Восточного округа

ПРОТОИЕРЕЙ СЕРГИЙ

(Сергей Васильевич Чувичкин),

директор ОО «Троицкая

школа» при храме