ХАПСАГАЙ – ВСЕНАРОДНО ЛЮБИМАЯ БОРЬБА
Жители Якутии по праву могут гордиться своими исконно народными играми и видами спорта, дошедшими до нас с незапамятных времен. Выработанные на протяжении веков физические упражнения и состязания коренных народов Якутии надёжно сохраняются и широко применяются в современной системе физического воспитания, народ к ним очень бережно относится, так как они развивают силу и ловкость, быстроту мышления, столь необходимые в трудных условиях Севера.
В 1960-х годах на спортивных аренах Советского Союза впервые появились и сразу же громко заявили о себе якутские борцы-вольники.
С 1972 года началась новая эра якутского спорта, когда на высшую ступень олимпийского пьедестала поднялся якутский борец, представитель ЦСКА Роман Дмитриев. Затем было триумфальное выступление сразу трёх представителей народа саха на Олимпиаде в Монреале: золото Павла Пинигина и серебряные медали Романа Дмитриева и Александра Иванова. Все они были воспитанниками и учениками гениального тренера Дмитрия Петровича Коркина, положившего в основу якутской школы вольной борьбы элементы национальной борьбы – хапсагай. Фундаментом этих прорывов на высоты спортивного Олимпа, безусловно, были национальные виды спорта и народные игры, которые бережно сохранялись нашим народом в течение столетий, передавались из поколения в поколение и служили основным средством сохранения здоровья населения в экстремальных условиях, средством выживания целого этноса.
Основоположник якутской литературы Платон Ойунский в сборнике «Саха кэскилэ» в 1927 году писал о борьбе: «Тустуу – единоборство, борьба. Богатыри, вступая в единоборство, снимают всю свою… одежду. Им натирают маслом тело, на них надевают специальные «сыалдьыйа» вроде трусиков, сшитых из ровдуги, толщиной в девять ровдуг на подкладке и стягивают ремнями. Причем эти ремни делаются из конских волос путём сплетения. Толщина таких ремней, бывает, равняется толщине трех или шести и девяти обычных. Побеждённым считается тот, кто коснется пальцем о землю, хотя бы споткнувшись». Вот такие жёсткие и простые правила у якутской борьбы хапсагай. Коснулся третьей точкой земли –
проиграл. Якутские народные игры и состязания учитывают климатические и природные особенности сурового северного края, физическое строение и даже менталитет нации, приучают северян с детства противостоять в борьбе за выживание, обучают ловкости, сноровке, выносливости, необходимой охотникам и кочевникам. К тому же они, что особенно важно с учётом того, что в Якутии девять месяцев – зима, а остальное – лето, не требуют больших физических пространств, особого и зачастую дорогостоящего оборудования, доступны практически каждой семье, каждому ребёнку.
Из хапсагая вышли многие известные борцы-вольники, и вместе с тем не всякий даже самый титулованный борец вольного стиля может выступать в хапсагае наравне с простыми выходцами из народа –
мастерами национальной борьбы. Самый массовый и любимый всем народом праздник встречи лета –
Ысыах во все времена не обходился без схваток борцов. Издревле победители этих состязаний становились поистине народными героями и почитались десятилетиями, легенды и былины об их подвигах на зелёном ковре передавались из уст в уста. Якуты всегда почитали сильных, ловких, могучих богатырей-боотуров. В легендах и преданиях главными героями являлись люди, не злоупотребляющие своим могуществом. Народ бережно хранит в памяти имена воинов, прославленных борцов-хапсагаистов ХХ века: Степана Федоровича Слепцова-Баппаай, Никиты Константиновича Докторова-Бычырдаана, Василия Иннокентьевича Степанова-Буучугурас, Алексея Петровича Васильева-Мордьоонноох.
Степан Федорович Слепцов-Баппаай родился в 1910 году на реке Биэкэнэ Бютяйдяхского наслега Восточно-Мегинского улуса. Отличные физические данные и силу Степан унаследовал из рода матери, в котором все мужчины, начиная от Бахсы Боотура, обладали уникальной силой. Так, дед Ичээ Басылай во время забоя скота закидывал половину туши быка-пороза на крышу избушки, чтобы мясо не трогали собаки и другие животные. В местности Куттах он в одиночку построил амбар, таская бревна из леса на своих плечах. Два его сына и дочь Татыйаас признавались непревзойденными силачами в округе. Татыйаас была дородной женщиной, почти что одного роста со своим сыном Степаном – 190 см. Степан в юности с лёгкостью поднял и унёс набитый мясом мешок весом в 25 пудов (400 кг). Летом, уходя на обед с покоса и не желая тратить время и силы на обход озера Куданха, он брал на спину братишку и переплывал водоём, ширина которого в этом месте равнялась 400–500 м. В 1932 году в Якутске проводилась I Всеякутская спартакиада, посвящённая 10-летию автономии Якутии. Степан Слепцов-Баппаай стал победителем в борьбе хапсагай, вторе место занял единственный русский участник команды Аксалов, третьим стал Жирков из Якутска. Таким образом, Слепцов-Баппаай является первым официальным чемпионом Якутской АССР по борьбе хапсагай. Он работал в Якутске в милиции вместе с Г.Р. Десяткиным, затем трудился в колхозе «Коммунар», работал в наслежном совете. 27 июня 1942 года ушёл добровольцем на войну, заболел и умер на пересыльном пункте.
Никита Константинович Докторов-Бычырдаан родился 15 апреля 1913 года в местности Балаганнах нынешнего Верхневилюйского улуса. Один из сильнейших хапсагаистов ЯАССР 1930-х годов. Призер II (1935) и III (1937) Всеякутской спартакиад по борьбе хапсагай. Прозвище Бычырдаан дал ему друг отца по названию местности в Вилюйском улусе. С юных лет отличался высоким ростом и силой, на Ысыахе в родном наслеге за один день выиграл у 17 известных силачей. В 17 лет завоевал звание сильнейшего на большом Ысыахе в Вилюйске. В 1932–1934 годах учился в Якутской национальной военной школе. В это время побеждал сильнейших борцов Ивана Ананьева-Моччорбо (Нюрба), Романа Петухова (Усть-Алдан), татарского борца на кушаках Аргыллу, известного силача Аммоса Аммосова и других. Дважды выиграл у знаменитого верхневилюйского силача Василия Степанова-Буучугурас, победил нюрбинского боотура Василия Семенова. В 1941 году добровольно ушёл на фронт. В составе 52-й бригады Первого гвардейского корпуса в звании старшего лейтенанта командовал сначала стрелковым взводом, а затем – ротой. Первым из народа саха выполнил снайперский норматив. Получил тяжёлые ранения в руку и ногу, инвалид Великой Отечественной войны. Награждён орденом Красной Звезды (1942). С 1988 года и по сей день проводятся республиканские турниры по борьбе хапсагай на призы Н.К. Докторова-Бычырдаана.
Василий Иннокентьевич Степанов-Буучугурас родился в 1909 году в Мэйикском наслеге нынешнего Верхневилюйского улуса четвертым из 14 детей. Его отец Иннокентий Степанов по прозвищу Улар также был силачом, мать Ульяна отличалась своей силой. Первый абсолютный чемпион Якутии (на III Всеякутской Спартакиаде в 1937 году победил 8 человек, в том числе ставшего впоследствии трёхкратным абсолютным чемпионом Республики Романа Петухова). За всю жизнь проиграл только дважды – Никите Константиновичу Докторову-Бычырдаану (в марте 1936 года и летом на Ысыахе в Вилюйске). Ушёл на фронт в 1941 году в начале войны. В 1942 году под Воронежем был тяжело ранен в обе ноги, лечился в госпитале в Иркутске, далее его судьба неизвестна.
В Верхневилюйском улусе, чередуясь через год, проводятся турниры памяти Буучугураса и Бычырдаана. Ежегодно проводятся Игры Буучугураса по 9 национальным видам спорта, которые длятся 2 дня. Один из потомков – призёр чемпионатов Азии по вольной борьбе Иннокентий Иннокентьев. Внук от единственной дочери, ныне живущей в Якутске, становился чемпионом России по кикбоксингу.
Алексей Петрович Васильев-Куустээх Мордьонноохоп родился в 1906 году в местности Кюлят Далырского наслега. Работал учителем. Был хорошо сложённым, атлетичного вида богатырём роста выше среднего, весом более 130 кг. С юных лет отличался силой, которую показывал на деле. Однажды соседи вчетвером не смогли вытащить из болота утонувшую кобылу. Алексей один вытянул лошадь и проволок до опушки леса. Позже он прославился тем, что также в одиночку поднял 25-пудовый (400 кг) церковный колокол, который не смогли сдвинуть четверо молодых мужчин. В 1941 году был призван на фронт. По пути на пароходе он усмирил ватагу пьяных молодцев-приисковиков, которые избивали сельчан и отбирали у них еду. Васильев схватил одного из них за ноги и, крутя этим снарядом налево-направо, раскидал всех бузотеров. Испугавшись его силы, эти хулиганы притихли и больше не буянили. На фронте он участвовал в форсировании Днепра, где советские подразделения были оттеснены танками «Тигр», а переправились через реку только Васильев с друзьями. Позже вспоминал, что он целый год таскал на плече 20-килограммовый ручной пулемет. Ушёл из жизни в 1946 году.
В 2017 году благодарные земляки поставили своим трём богатырям памятник перед вновь выстроенным стадионом в селе Верхневилюйске. Спортивный комплекс получил наименование «Үс хоһуун (Три отважных бойца)» в честь трёх легендарных борцов по хапсагаю ХХ века Алексея Васильева-Мордьоно, Василия Степанова-Буучугурас и Никиты Докторова-Бычырдаан.
Хапсагай и далее будет развиваться и уже вышел на всероссийскую и международные арены. 23 октября 2010 года в Астане (Казахастан) борьба хапсагай была официально признана Всемирной федерацией
объединённых стилей борьбы как вид борьбы. В рамках V Чемпионата мира по казах кореш тогда был проведён первый международный турнир по борьбе хапсагай. В 2011 году прошли первые континентальные чемпионаты по хапсагаю – Европы в рамках
II Европейских Игр в Литве и Азии в Индии. В апреле 2012 года провели чемпионат мира среди кадетов по борьбе хапсагай в Сан-Паулу (Бразилия). В сентябре 2013 года состоялся очередной чемпионат Азии среди взрослых в Аксае (Китай). Налажены прочные двусторонние связи с братской Монголией. В 2014 и 2015 годах прошли чемпионаты Монголии по борьбе хапсагай. Стали традиционными турниры по борьбе хапсагай на проводимых в Якутске международных турнирах по вольной борьбе – мемориале Дмитрия Корикна и среди юниоров – памяти олимпийского чемпиона Романа Дмитриева.
С 2013 года сборная хапсагаистов Республики Саха (Якутия) успешно защищает честь России на 6 чемпионатах мира по пляжной борьбе. Этот стремительно прогрессирующий вид спортивной борьбы имеет определённое сходство с якутской национальной борьбой.
Премьерный показ нового продукта UWW –
пляжной борьбы состоялся на «Гран-при Москвы-2020». Участница турнира, якутская вольница Алина Казымова отметила: «Пляжная борьба – это интересно, но на любителя. Чем-то похоже на якутский хапсагай. Там тоже нельзя ковра касаться, но борьба на ковре. Однако если пляжную борьбу сделают олимпийским видом спорта, возможно, кто-то, у кого в вольной борьбе не получается, почувствует себя лучше на песке и будет бороться». Можно сделать вывод – представители любого традиционного вида борьбы могут успешно выступать в состязаниях самого высокого ранга по пляжной борьбе, если будут упорядочены правила. Ведь этот вид, как и наш якутский хапсагай, доступен спортсменам любого возраста, его можно проводить в любом месте, так как не требуется практически никакого инвентаря или специальной экипировки, он прекрасно отвечает современным гендерным требованиям. Мы уверены, что пляжная борьба займёт свое место в календаре Федерации спортивной борьбы России и якутские хапсагаисты смогут достойно представлять нашу великую страну на чемпионатах континентов и мира.
АВТОР:
Владислав
КОРОТОВ
Иллюстрации 1 и 2 взяты из открытого интернет-источника.
