← Выпуск 108

ВЫБОР НАРОДА ЮЖНОЙ ОСЕТИИ — БЫТЬ С РОССИЕЙ

Дата выпуска: 25.04.2024

Дзамболат Тедеев — фигура на политическом поле Северной и Южной Осетии значимая и уважаемая. Нет человека на Кавказе, который бы не слышал об этом прославленном российском борце вольного стиля, чемпионе Европы и СССР. Он известен как самый молодой отечественный тренер в истории спортивной борьбы, при его руководстве мужская сборная России по вольной борьбе не знала ни единого поражения. Наш корреспондент Станислав Щербаков в беседе с Дзамболатом Тедеевым попытался лучше понять православный осетинский народ, проживающий по обе стороны Кавказских гор — на Северном и Южном Кавказе. Справедливо ли называть северных и южных осетин единым народом? Что их скрепляет? Какие проблемы беспокоят? На каком фундаменте возможно построить общее прочное счастливое будущее?

Дзамболат Ильич, Вы родились в 1968 году в Цхинвале. В родном городе более 20 лет назад создали школу борьбы, воспитавшую несколько кандидатов в мужскую сборную России по вольной борьбе. О спорте обязательно поговорим, но начать беседу считаю правильным с очень чувствительного вопроса как для осетин, так и в целом для всех россиян — с вопроса воссоединения Южной Осетии с Россией. Чем живёт сегодня Республика Южная Осетия, на чём держится её экономика?
— У Республики есть неплохой потенциал развития в сельском хозяйстве и туризме. В Южной Осетии исключительные экологические условия. Но прямо скажу, чтобы потенциал приносил выгоду, необходимо ещё многое сделать. Нет развитой инфраструктуры, которая бы давала рабочие места.
После войны невозможно всё восстановить в одночасье, но после признания со стороны Российской Федерации в 2008 году мы получаем огромную помощь.
Многие объекты удалось восстановить, в том числе жилой фонд. Россия на протяжении всех этих лет выделяет средства на Государственную программу социальноэкономического развития Республики. Помощь России трудно переоценить. Тем не менее руководству Южной Осетии пока не удалось ввиду различных причин вывести экономику страны на должный уровень. Здесь большую роль могло бы сыграть привлечение инвестиций.
Могу уверенно сказать, что перспективы для роста экономики есть.
Ситуация сложная ещё и потому, что Южная Осетия находится в тупике — главная дорожная артерия Транскам дальше самой Южной Осетии не функционирует, хотя эта дорога открывает путь в страны Южного Кавказа.
Цены на продукты питания, сельскохозяйственные продукты, строительные материалы и технику в Южной Осетии всё практически в два раза выше, чем в России. В таких условиях сложно говорить о развитии экономики.
— Что-то же нужно делать, чтобы простой житель республики мог жить, а не выживать?
— У нас хорошие климатические условия для жизни, природа прекрасная, но уровень благосостояния населения держится за счёт помощи Российской Федерации, а не за счёт роста собственной экономики. Чтобы изменить ситуацию, я считаю, необходимо, прежде всего, ослабить таможенные преграды между Россией и Южной Осетией.
Природа как в Северной, так и в Южной Осетии совершенно точно особенная. Увидев всё своими глазами, я стал понимать, почему, даже несмотря на экономические проблемы, многие люди стараются не уезжать за пределы Осетии. Обе республики Большой Алании красиво называют двумя сёстрами на карте Кавказа…

— Это одно целое, здесь живёт один народ — осетины. И мы опять возвращаемся к вопросу существования границы между севером и югом единой Осетии.
Мы — один народ и одно целое, и этим всё сказано.
Приведу очень простой жизненный пример: цхинвалец возвращается к себе домой из северной части Алании в южную, а ему говорят на границе: «Тебе сначала надо таможню пройти», «Ты не у себя дома». И недовольство простых людей растёт именно после таких, казалось бы, штатных ситуаций на границе.
— Да, согласен, разницы между «южанами» и «северянами» не вижу. Однако, Дзамболат Ильич, международно-правовой статус Южной Осетии спорный, Южная Осетия — частично признанное государство. Каким образом в современных непростых политических реалиях можно осуществить объединение Северной и Южной Осетии?
— Важно изучить возможности и перспективы разных подходов. Можно интегрироваться с Россией, сохранив тот статус, какой есть сейчас, — Южная Осетия как независимое государство, или же — наиболее правильный путь — стать Республикой в составе Российской Федерации или объединиться с Северной Осетией в составе России. Главная цель — убрать границы. Называть формат воссоединения можно как угодно, но стереть границы — вот что первостепенно важно.
Южная Осетия готова к объединению с Северной Осетией в составе России по крымскому сценарию, но это зависит не только от Южной Осетии. По разным причинам Россия в настоящий момент на это не идёт.
В 2015 году между президентами двух стран — Владимиром Владимировичем Путиным и Леонидом Харитоновичем Тибиловым — было подписано соглашение о взаимной интеграции. Можно и в будущем развивать этот формат, охватывая абсолютно все стороны жизни народа, все сферы деятельности, развивать культурные связи, осуществлять взаимовыгодное сотрудничество.
Мы осознаём, что общее политическое будущее выгодно и народу Южной Осетии, и народам России. Ведь мы живём на Кавказе — это особенная территория, значительную роль для общей безопасности тут играет географический фактор. В мирное время на наших территориях можно вести бизнес, пополняя местный и федеральный бюджет, зарабатывать даже на транзите через кавказский коридор. Не дай же Бог, в военное время не только Южная Осетия, но и вся Россия может оказаться в очень плохом стратегическом положении с точки зрения ведения военных действий. Здесь повсюду горы, ущелья. Вопрос контроля над территориями и обеспечения безопасности тут — вопрос жизни и смерти.
— Сам же город Владикавказ — «владею Кавказом» — создан как город-крепость на Кавказе, как город-форпост…

— Конечно. Стратегически создать такой город у подножия Кавказа — правильное решение.
— Вы с уважением высказываетесь об эпохе Советского Союза.
— Я родился в СССР, это моя Родина, и я горжусь этим.
— В советское время из Цхинвала во Владикавказ можно было добраться только через Тбилиси и Дарьяльское ущелье. Затем была построена Транскавказская магистраль. Эта дорога помогает создавать и укреплять экономические и культурные связи между Россией и Закавказьем?
— Транскам был построен ещё во времена СССР, и эта дорога стала дорогой жизни для осетинского народа, особенно в годы вооружённой агрессии со стороны Грузии. После принуждения Грузии к миру и признания Южной Осетии, конечно, вновь встаёт вопрос о восстановлении связей между Россией и Закавказьем. Любая война заканчивается миром. Но для этого должен быть определён формат взаимоотношений с Грузией. Если открыть Транскам для функционирования в полноценном объёме, то необходимо принять этот формат с учётом интересов Южной Осетии. Грузия же продолжает блокаду Южной Осетии и всячески препятствует и экономическому, и политическому развитию Южной Осетии, предъявляя свои политические притязания. Поэтому дорога дальше Цхинвала не функционирует.
— Как Вы поддерживаете ребят из Южной Осетии, принимающих участие в специальной военной операции России на Украине?
— Мы — имею в виду своих друзей и однопартийцев — по мере сил помогаем бойцам. Уже несколько раз собирали средства, купили всё необходимое и отвезли в Донбасс, чтобы поддержать наших ребят.
Осетинские бойцы из Северной и из Южной Осетии вместе с русскими солдатами в одних окопах проливают кровь. Братство за деньги не купишь. Наши ребята жертвуют собой, чтобы северные и южные осетины жили, наконец, вместе со своим старшим братом в одной стране! Нами движет не шкурный интерес, а вопрос единой судьбы с Россией.
— Дзамболат Ильич, не могу не спросить про межнациональные конфликты с Грузией. Как человек, хорошо понимающий реалии жизни на Кавказе и в Закавказье, скажите, осетинам получается уживаться с грузинами?
— В советское время все были гражданами одной страны СССР и можно сказать, что уживались. После развала СССР, когда к власти в Грузии пришли оголтелые националисты, им никто из грузин не сказал:
«Cтоп, так нельзя, нас это не устраивает». Националисты сплотились вокруг идеи «Грузия — для грузин», набрались сил и пошли против абхазов и осетин. Агрессия в отношении осетин всё больше нагнеталась, и Грузия ввела вооружённых неформалов и силы своего МВД в Цхинвал, начались избиения, аресты, убийства.
Находясь в Москве, в эфире программы «Время» я увидел своего отца, он лежал окровавленный на асфальте. Мне было тогда двадцать лет. Я сразу собрал вещи и вместе с друзьями приехал в Южную Осетию защищать свою землю, свой народ. Мы делали своё дело, каждый на своём месте, делали всё то, что делают солдаты во время войны.
Сегодня же ситуация совсем другая. Южные осетины приезжают во Владикавказ, встречают грузин, но никакой агрессии к ним нет.
— Ваш родной брат Ибрагим Тедеев уже был в составе ополчения?
— Мой родной брат Ибрагим, светлая память ему, состоял в группе ополченцев для отражения нападений грузинских националистов, которую сформировал большой патриот Южной Осетии Гри Кочиев. Оба сына Кочиева — Алан и Сослан — тоже были в ополчении.
Звиад Гамсахурдия, Эдуард Шеварднадзе, Михаил Саакашвили — это же горе-политики, которые приносили с собой войну, они навсегда будут прокляты нашим народом, да, видимо, и своим тоже. Это же предатели, как и Михаил Горбачёв, эти политики развалили нашу общую Родину — Советский Союз.
С другой стороны, мы понимаем, что обречены на соседство и надо выстраивать отношения, чтобы был мир, чтобы кровь не лилась на нашей земле. В Южной Осетии есть люди, которые могут высказаться агрессивно о Грузии, их можно понять: на нашу землю пришли с оружием. В Осетии считают, что пока Грузия не признает геноцид народа Южной Осетии, никаких дружественных отношений не будет. Но в то же время все уважают грузинскую культуру, традиции.
Я вспоминаю своё спортивное прошлое, я ведь 5 раз становился чемпионом Грузинской ССР в юном возрасте. Я помню, как тренер из Тбилиси подошёл ко мне и сказал: мол, Дзамболат, если ты хочешь сделать карьеру, тебе надо поменять фамилию на Тедиашвили.
Даже в этом вопросе чувствовалась дискриминация осетинского народа.
— Как борьба стала частью жизни?
— У меня интересно складывалась жизнь. Моя семья жила в очень бедном районе Цхинвала, в очень скромных условиях. После обычной школьной драки я записался в спортивную секцию и попал в руки тренера Алана Чочиева. Это была масштабная личность. Он впоследствии стал идеологом государственности Южной Осетии, создателем осетинского флага, стоял во главе народного движения, которое первым выступило за защиту прав осетинского народа.
В то время Алан Чочиев был преподавателем истории в педагогическом институте, а по вечерам вёл занятия по вольной борьбе. Благодаря ему и началась моя спортивная карьера.
— Очень и очень успешная спортивная карьера!..
Как тренер сборной России Вы были награждены Орденом Дружбы и медалью Ордена за заслуги перед Отечеством за выдающийся результат, показанный олимпийской сборной командой в Пекине в 2008 году.
— Я руководил сборной командой четыре олимпийских цикла, — это 19 лет, и за все эти 19 лет мы не проиграли ни одного чемпионата мира, Европы, ни одной Олимпиады. Повторюсь — ни одного! Я делал всё что мог, передавал спортсменам всё, что умел и знал, и моя команда верила мне. Сотни раз в честь российской победы поднимали флаг России, и звучал российский гимн. Я горжусь этим больше всего.
— Что Вы считаете своей самой большой личной победой на тренерской работе?
— Если команда успешно выступает — это победа каждого спортсмена и, конечно, победа всего тренерского штаба. На протяжении 19 лет к моей профессиональной компетентности или результатам, которые показывала сборная по вольной борьбе, не было вопросов, это была реально мощная интернациональная команда, отстаивающая честь России.
— Такие борцы, как Сослан Андиев, Арсен Фадзаев, Махарбек Хадарцев и другие являлись и являются кумирами для молодых людей. Что стоит за их победами: труд или дар?
— В каком-то смысле и дар, но, если трудиться не будешь, результата не будет никогда. Я могу судить по спортсменам, с которыми лично работал. Они трудились — поэтому Россия и была впереди планеты всей.
Те имена, которые вы назвали… такие люди рождаются раз в 100 лет. Я бы ещё отметил Артура Таймазова, Давида Мусульбеса, Абдулрашида Садулаева, Заура Сидакова, Хетага Гозюмова, Аслана Фидарова, Сослана Рамонова, Артура Найфонова, Давида Баева, Хаджимурада Магомедова, братьев Сайтиевых, Бахтияра Ахмедова, Мавлета Батирова, Заура Угуева, Бесика Кудухова, Виктора Лебедева и других.
Арсен Фадзаев — это феномен, за 6 лет участия во всех чемпионатах мира, Европы ни разу не проиграл.
Сослан Андиев, я с ним очень дружил, был первопроходцем. Раньше мы не могли даже представить себе, как можно стать олимпийским чемпионом. А Сослан Петрович стал олимпийским чемпионом, и мы, его товарищи, поняли, что тоже можем достичь такого результата. И не только в спорте.
— Что Вы хотите изменить на своей малой родине, в Южной Осетии?
— Иногда говорят, что от одного человека ничего не зависит. Я не согласен. Например, если бы не пришёл к власти Владимир Владимирович Путин, подумайте, в какой бы стране мы жили с вами? Слава Богу, что появился человек, который смог кардинально переломить ситуацию, сумел взять на себя ответственность, поднять Россию. Недаром уже несколько лет подряд даже враждебные страны признают В.В. Путина самым влиятельным человеком в мире.
В Южной Осетии многое бы хотелось изменить, но, прежде всего, облегчить жизнь людей. Для достижения этой цели хочется использовать свой личный, годами наработанный ресурс и потенциал. У нас непростой регион.
Попытки «раскачать» народ предпринимались неоднократно. Южная Осетия не раз могла оказаться на грани гражданской войны в результате внутреннего политического кризиса. Чтобы эту ситуацию контролировать, нужна сильная команда, которая сможет создать людям условия для достойной работы, запустит новые производства, сделает всё возможное, чтобы укрепить наш народ.
И команда такая есть, и сил хватит.
— Вы человек православный, и строите монастырь на собственные средства…

— Осетины — один из древнейших народов, исповедующих православие. Мы строим монастырь вместе с друзьями, которые поддержали меня в этом вопросе. Большое спасибо всем, кто помогает. Верю, эти усилия выльются во что-то глобальное, духовное. Мы, осетины, хотим быть едины с Россией, политически и экономически, как один народ не только в границах, но и по вере. Православная культура во многом строится на взаимопонимании, взаимоуважении и обязательно на доверии. Именно поэтому храмовый комплекс, который мы сегодня строим, будет ещё больше сплачивать наши народы.