← Выпуск 110

Настоятель Никольского военного собора Протоиерей Дамиан Борщ

Дата выпуска: 26.08.2025

Военное духовенство русской армии, учреждённое императором Павлом I, прошло большой и трудный путь. Оно внесло свой посильный вклад в дело воспитания русского солдата, укрепления его духовно-нравственных сил. Среди батюшек было много неординарных, талантливых и ярких личностей

Большим авторитетом в русской императорской армии пользовался настоятель Никольского военного собора в Киеве протоиерей Дамиан Борщ. Биография священника необычна и интересна, как и география мест пребывания батюшки, где нёс он свою пастырскую службу.

Дамиан Амвросиевич Борщ (1819–1899 годы) был рукоположён в священники 23 октября 1846 года и определён на службу в 47-й пехотный Украинский полк. В 1853 г. отца Дамиана перевели в 45-й Азовский полк. С этим полком во время Крымской войны он совершил военный поход через Молдавию и Валахию к Дунаю, а оттуда, после высадки англо-французских войск на берегах Крыма, возвратился с ним в начале октября 1854 г. на высоты, окружающие Севастополь. Отец Дамиан участвовал во взятии редутов при Балаклаве, в боях при Инкермане и у Евпатории, отражал атаки неприятеля на бастионах Севастополя.

Запасшись перевязочными средствами, отец Дамиан в каждом бою, где действовал Азовский полк, всегда находился в середине огня под градом пуль и артиллерийских снарядов и тут же, на поле битвы, перевязывал раненых и передавал их на руки носильщикам, даже и тогда, когда и сам был ранен или контужен. Не ограничиваясь этим, когда полк после боя возвращался на бивак, он оставался у поля битвы помогать раненым и успокаивать умирающих. 4 августа на Чёрной речке, когда у него не хватило бинтов, отец Дамиан обрезал свою рубаху и использовал её, как и часть своей верхней одежды, для перевязки пострадавших. В этом бою он спас контуженного и утопавшего в реке командира своего полка полковника Норденстренга.

Так было и в гарнизоне Севастополя, где он оказывал медицинскую помощь раненым бойцам.

— Уйдите отсюда, батюшка, зачем напрасно подставляете голову! — бывало сорвётся у кого-либо с языка.

— А я разве вам мешаю? Или: «Разве я не принадлежу к вашей семье и служу иному Царю и Отечеству?!» — Это правда, батюшка! — отнекиваясь от своей неуместно вырвавшейся фразы, сконфуженно отвечает вопросивший, заметив на лице отца Дамиана выражение спокойствия и нанесённой ему обиды.

Начальство оценило достойного и исходатайствовало за его подвиги высокие награды: два из кабинета Его Величества золотых наперсных креста, из них один на Георгиевской ленте, и Анны 3-й степени с мечами.

В наградном листе значится так: «За отличное испо лнение своих обязанностей во время военных действий против соединённых войск Турции, Англии, Франции и Сардинии, в 1854–1855 гг., где с христианским самоотвержением сопутствовал полку, с крестом в руках, в каждом его деле, воодушевлял солдат, не оставляя поле сражения до тех пор, пока не оканчивался бой, а по окончании дела продолжал перевязывать и приобщать тяжело раненых и умирающих».

И вне боевых действий отец Дамиан не сидел сложа руки, в особенности в ожидании боя. Солдаты с полным доверием обращались к нему с просьбами в случае смерти отправить их письма к родным. Благодаря такому доверию нижних чинов, этот полковой священник всегда был завален просьбами, письмами и перепиской с их родными, которым он часто и сам писал письма.

По окончании войны, в начале 1856 г., протоиерей Борщ был переведён из Азовского полка в Шлиссельбургский — благочинным в 4-ю пехотную дивизию, а после служил при церкви Шостенского порохового завода.

Затем отец Дамиан был назначен настоятелем Свеаборгского собора и благочинным Финляндского военного округа, а потом настоятелем Санкт-Петербургского адмиралтейского собора и благочинным Санкт-Петербургских и Новгородских церквей армейского ведомства.

Отец Дамиан Борщ служил настоятелем собора в Карсе (турецкий город, с 1878 по 1917 год принадлежавший Российской империи), где не только военнослужащие, но даже и местные жители-мусульмане относились к нему с большим уважением.

Большим авторитетом в русской императорской армии пользовался настоятель Никольского военного собора в Киеве протоиерей Дамиан Борщ. Биография священника необычна и интересна, как и география мест пребывания батюшки, где нёс он свою пастырскую службу.

Дамиан Амвросиевич Борщ (1819–1899 годы) был рукоположён в священники 23 октября 1846 года и определён на службу в 47-й пехотный Украинский полк. В 1853 г. отца Дамиана перевели в 45-й Азовский полк. С этим полком во время Крымской войны он совершил военный поход через Молдавию и Валахию к Дунаю, а оттуда, после высадки англо-французских войск на берегах Крыма, возвратился с ним в начале октября 1854 г. на высоты, окружающие Севастополь. Отец Дамиан участвовал во взятии редутов при Балаклаве, в боях при Инкермане и у Евпатории, отражал атаки неприятеля на бастионах Севастополя.

Запасшись перевязочными средствами, отец Дамиан в каждом бою, где действовал Азовский полк, всегда находился в середине огня под градом пуль и артиллерийских снарядов и тут же, на поле битвы, перевязывал раненых и передавал их на руки носильщикам, даже и тогда, когда и сам был ранен или контужен. Не ограничиваясь этим, когда полк после боя возвращался на бивак, он оставался у поля битвы помогать раненым и успокаивать умирающих. 4 августа на Чёрной речке, когда у него не хватило бинтов, отец Дамиан обрезал свою рубаху и использовал её, как и часть своей верхней одежды, для перевязки пострадавших. В этом бою он спас контуженного и утопавшего в реке командира своего полка полковника Норденстренга.

Так было и в гарнизоне Севастополя, где он оказывал медицинскую помощь раненым бойцам.

— Уйдите отсюда, батюшка, зачем напрасно подставляете голову! — бывало сорвётся у кого-либо с языка.

— А я разве вам мешаю? Или: «Разве я не принадлежу к вашей семье и служу иному Царю и Отечеству?!» — Это правда, батюшка! — отнекиваясь от своей неуместно вырвавшейся фразы, сконфуженно отвечает вопросивший, заметив на лице отца Дамиана выражение спокойствия и нанесённой ему обиды.

Начальство оценило достойного и исходатайствовало за его подвиги высокие награды: два из кабинета Его Величества золотых наперсных креста, из них один на Георгиевской ленте, и Анны 3-й степени с мечами.

В наградном листе значится так: «За отличное испо лнение своих обязанностей во время военных действий против соединённых войск Турции, Англии, Франции и Сардинии, в 1854–1855 гг., где с христианским самоотвержением сопутствовал полку, с крестом в руках, в каждом его деле, воодушевлял солдат, не оставляя поле сражения до тех пор, пока не оканчивался бой, а по окончании дела продолжал перевязывать и приобщать тяжело раненых и умирающих».

И вне боевых действий отец Дамиан не сидел сложа руки, в особенности в ожидании боя. Солдаты с полным доверием обращались к нему с просьбами в случае смерти отправить их письма к родным. Благодаря такому доверию нижних чинов, этот полковой священник всегда был завален просьбами, письмами и перепиской с их родными, которым он часто и сам писал письма.

По окончании войны, в начале 1856 г., протоиерей Борщ был переведён из Азовского полка в Шлиссельбургский — благочинным в 4-ю пехотную дивизию, а после служил при церкви Шостенского порохового завода.

Затем отец Дамиан был назначен настоятелем Свеаборгского собора и благочинным Финляндского военного округа, а потом настоятелем Санкт-Петербургского адмиралтейского собора и благочинным Санкт-Петербургских и Новгородских церквей армейского ведомства.

Отец Дамиан Борщ служил настоятелем собора в Карсе (турецкий город, с 1878 по 1917 год принадлежавший Российской империи), где не только военнослужащие, но даже и местные жители-мусульмане относились к нему с большим уважением.

 

АВТОР: Вячеслав КОТКОВ, доктор педагогических наук

 

«Настоятель Карского Крепостного Собора, Протоиерей Дамиан Борщ, в течение почти семилетнего служения при соборе, при самых неблагоприятных климатических и материальных условиях, проявляет выдающуюся, можно сказать, апостольскую пастырскую деятельность. Благоговейное отправление служб Церковных, при искусном, сформированном главным образом заботами его хором певчих, разумная проповедь и внебогослужебные беседы, особенно ценные в устах семидесятипятилетнего старца, ласковое, но с достоинством, обращение со всеми искренно расположили к нему не только православных жителей Карса, но и иноверцев: все это я видел, и все это я слышал при обозрении военных церквей в г. Карсе.

При посещении квартиры Протоиерея Борща в г. Карсе я был поражён её неудобством (две комнаты в турецкой мрачной хате) и, испытав в течение нескольких проведённых в Карсе дней всю суровость климата в начале сентября месяца, я, по возвращении в Петербург, из сожаления к почтенному старцу — Борщу предложил ему несколько мест, во всех отношениях более выгодных Карскаго Собора, но протоиерей Дамиан Борщ отказывался, мотивируя отказ тем, что «его в Карсе любят, и он там нужен».

К сему долгом поставляю присовокупить, что протоиерей Борщ был в нескольких походах и делах против неприятеля, контужен ядром под Севастополем, и на всех служебных постах, какие занимал, оставил по себе добрую память.

Награждение его митрою, позволяю себе сказать по священству, было бы вполне достойным воздаянием за ревностное и полезное сорокадевятилетнее пастырское его служение.»

Из письма Протопресвитера военного и морского духовенства А.А. Желобовского, 1896 год